启墨书坊 - 乡土中国 生育制度
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乡土中国 生育制度书籍详细信息

  • ISBN:9787301037249
  • 作者:费孝通 
  • 出版社:北京大学出版社
  • 出版时间:2017-11
  • 页数:347
  • 价格:26.00
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
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  • 更新时间:2024-05-22 07:24:38

内容简介:

著名大师级学者费孝通先生一生致力于中国社会学的研究,本书辑录了他最具代表性的两篇著作:《乡士中国》和《生育制度》,作者用深厚扎实的理论素养和通俗易懂的语言为我们展开了一幅“乡土中国”的画卷。


书籍目录:

乡土中国

重刑序言····················································( 3 )

乡土本色····················································( 6 )

文字下乡····················································( 12 )

再论文字下乡··············································( 18 )

差序格局····················································( 24 )

维系着私人的道德········································( 31 )

家族··························································( 37 )

男友有别····················································( 43 )

礼治秩序····················································( 48 )

无讼··························································( 54 )

无为政治····················································( 59 )

长老统治····················································( 64 )

血缘和地缘·················································( 69 )

名实的分离·················································( 76 )

从欲望到需要··············································( 81 )

后记··························································( 87 )

生育制度

第一章 种族绵续的保障·································( 99 )

第二章 双系抚育··········································(116)

第三章 婚姻的确立·······································(125)

第四章 内婚和外婚·······································(133)

第五章 夫妇的配合·······································(145)

第六章 社会结构中的基本三角························(159)

第七章 居处的聚散·······································(171)

第八章 父母的权力·······································(187)

第九章 世代间的隔膜····································(201)

第十章 社会性的断乳····································(211)

第十一章 社会继替·······································(223)

第十二章 世代参差·······································(234)

第十三章 单系偏重·······································(240)

第十四章 以多继少·······································(247)

第十五章 续绝·············································(257)

第十六章 单系扩展·······································(266)

附录

派与汇(代序)································ 潘光旦(283)

个人·群体·社会

——一生学术历程的自我思考·············· 费孝通(324)


作者介绍:

费孝通教授1910年11月2日生于江苏吴江市。1933年毕业于燕京大学,获社会学学士学位; 1935年毕业于清华大学研究生院;1938年获英国伦敦大学哲学博士。曾任云南大学燕京社会学研究室主任、清华大学社会学教授、中央民族学院副院长、中国科学院学部委员、中国社科院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟主席、中国人民政治协商会议副主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长。1980年获国际应用人类学会该年度马林诺斯基(Malinowski)荣誉奖,并成为该会会员。1981年接受英国皇家人类学会颁发的该年度的赫胥黎(Huxley)奖章。1987年获美国不列颠百科全书奖。1988年应聘香港中文大学泰纳讲座(Tanner lecturer)1989年香港大学文学博士。1993年获日本福冈该年度亚洲文化大奖。主要著作有《江村经济》、《禄村农田》、《人性与机器》、《内地农村》、《生育制度》、《乡士中国》、《民族与社会》、《从事社会学五十年》、《边区开发与社会调查》、《行行重行行》、《人的研究在中国》等,加上文章,达九百余部篇,近千万字。


出版社信息:

类型:高等教育教材

成立时间:1902年

简介:

北京大学出版社是在1979年,经国家出版事业管理局同意,教育部批准成立的,恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量,同时积极争取国内外专家学者的合作支持,出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。

北大出版社注意对教材进行全面追踪,捕捉信息,及时修订,以跟上各学科的最新发展,反映该学科研究的最新成果,保持北大版教材的领先地位。

社会评价

北大出版社注重对外交流,与世界上一流出版社开展了广泛的版权贸易合作。北京大学出版社的版权贸易在国内同行中处于领先地位,到2006年底,共进行版权贸易2000余项,其中版权对外输出具有较为明显的优势,有600多种图书的版权输出到美国、德国、日本、韩国、马来西亚、泰国、新加坡以及我国香港和台湾地区,为推动图书“走出去”、推广传播中华优秀文化做出了积极贡献。在引进图书版权上,坚持质量水平高、社会效益好,成系列引进的全美工商管理权威教材、全美MBA经典教材、心理学丛书、语言学丛书等,品种丰富,质量上乘,社会反响良好,受到有关方面的好评。北京大学出版社的发展目标是,依托北京大学的学科优势和人才优势,广泛吸纳社会优质资源,把北京大学出版社建设成综合型、学术型教育出版机构,成为中国乃至世界出版业重要的高等教育教科书和学术著作、文化工程出版基地,拥有较大的经营规模和较强的竞争能力,出版一批被广泛使用的经典教科书,和一批具有较强国际影响的学术研究著作,以及一批在文化传承和文化积累方面有标志性作用的文化出版工程,在北京大学创建世界一流大学的进程中,把北京大学出版社建成世界一流的出版社。


书籍摘录:

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原文赏析:

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其它内容:

书籍介绍

著名大师级学者费孝通先生一生致力于中国社会学的研究,本书辑录了他最具代表性的两篇著作:《乡士中国》和《生育制度》,作者用深厚扎实的理论素养和通俗易懂的语言为我们展开了一幅“乡土中国”的画卷。


精彩短评:

  • 作者: Tefnut-L 发布时间:2024-02-04 17:34:35

    重新读这个版本. 相比小时候, 多了一些顿足捶胸的情绪. 我们曾经是那么相信现代化的, 被骗着走了这么久却突然意识到哪里也去不了.

  • 作者: 千山 发布时间:2023-12-19 10:00:40

    只读完”乡土中国“部分

  • 作者: 大湾 发布时间:2023-08-28 19:25:36

    挺好的一本书。讲了一些古代社会向现今社会过渡的一些习俗和社会规则。

    很好的一本书,推荐对这一类书感兴趣的人一读。

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深度书评:

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  • 图解——绘本《海马先生》

    作者:爱在恶魔天使 发布时间:2016-08-07 21:21:28

    原文链接:

    图解——绘本《海马先生》

    https://site.douban.com/273281/widget/notes/191481335/note/574817135/

    具体内容请点击查看原文,这里就不贴了。

    轻轻一点,完整查看。

  • 年少成名,然后呢?

    作者:雅君 发布时间:2023-05-03 11:57:56

    最近我看了寂地的新书《不属于我的城市》。

    这本书以及它诞生背后的故事,回应了我心中一个问题:如果一个创作者年少成名,但并没有烈火烹油、鲜花着锦地一路红下去,而是声量渐渐变小甚至归于静默,那么TA身上会发生什么?这些经历又会对TA的创作带来怎样的影响?

    因为我看了寂地写的关于这本书创作心路的文章,她说自己在2005年,从成都搬到北京,那时她「是漫画圈当红的作者,刚刚做出一本畅销百万的绘本,人人都为我欢呼。」

    但后来随着纸媒黄昏到来,她发现自己当初以为的起点,就是自己已经抵达的「巅峰」,而「余下的人生,都得走下坡路了。」

    她写自己一度像「一个不知所措的小孩,捧着自己小小的成就生怕打碎了。于是渐渐失去了创作的勇气」。

    她离开了北京,搬去了大理,在自觉「工作做得一团糟」的日子里,她想「我就当自己失业了或者退休了吧。放慢脚步,先认真地生活」,「钱挣得少物欲就低一点吧,菜市场上,以前买一件衣服的钱,买菜够用一个月。」

    再后来她想,「反正,我都会变老,反正,我已经被很多人忘记,焦虑也没有意义,不如慢慢地创作」,「让自己写得开心,画得满意」,这样,有了这本《不属于我的城市》。

    如果不是看她的自述文章,我完全不知道,她曾经那样自我质疑、痛苦挣扎过,更不知道她曾经一度要放弃创作。我只是以为,她喜欢过慢节奏的田园生活,才去了大理;我也不会觉得她在走下坡路,虽然她觉得自己光环已黯,但在我眼中,她依然属于金字塔尖尖上的那一小撮画者。

    这也让我感慨,我们永远不会知道他人的真实处境和感受,除非他们开口诉说。但即便诉说,我们所能理解能共情的也是有限的。

    每个人都活在自己的宇宙里。有时,在路过的人看来,我们的宇宙璀璨明亮热烈非常,而我们内心可能正在经历一场红巨星爆炸,害怕下一秒就会彻底崩溃。

    说回《不属于我的城市》书本身,因为这是我第一次看她的书,我无从比较这本和她原来的作品有何不同。

    但我有一个明显的感受是,她把抽象体悟化为具象意向的能力很强。

    在《渺小的我们》里,为了对应一个人的成长,以及名利在自我膨胀上起到的催化作用,她把角色从「小人」渐渐画成了「大人」。人在钱越赚越多,也变得越来越大的时候,渐渐就看不到那些微小但曾经重要的存在了。

    让我感伤的是,不追求变大的女主,后来也变大了。而曾经住过的地方,对她来说,也变得太小了,她再也回不去了。

    我感伤的同时也觉得,这是自然过程。我前段时间练车,小王导航定了个地点,我开着开着发现,是我原来住过的地方。小王问我要不要停车上楼看看,我说:不用了,那里已经是别人的家了。(也跟我现在停车技术捉急有关)

    在《查无此人》里,她用「透明化」来表现一个人不被他人关注、没有存在感;在《缺氧》里,她把一个人需要自我空间,需要和他人保持距离,化成一个人头上戴着氧气泡,如果他人进入这个氧气泡内,就会让其感觉缺氧…

    我读时的另一感受是,她所写所画的,是从她过往经历,从她的心里破土抽枝,生长出来的。

    这一点后来在我看她写的创作谈文章里,得到了证实。她讲,《左手的决定》这篇和她曾因为轻度躁郁症住了一段时间精神病院,听到了内心那个可怕的声音有关;

    而《躺在你身旁》,这个讲述猝死的「灯光师五号」的故事,和她曾经在工作上认识的那位因为过劳死去的化妆师姐姐有关。

    这些故事看似轻盈如童话,但其实内核是有生活本身重量的。

    而且虽然情节简单,但情感真挚。而且因为她的第一身份是画家,文字未达之处,画面可以补上。这可能也说明,创作者掌握多种技能的重要性。

    这本书对我还有一个额外的抚慰作用是,当我考虑要启程时,我原来会担心,我想去的地方对不对,会不会只是增加了一些挫败经历。

    但现在我会想到她写的那句话「不在那些不属于我的地方横冲直闯,被拒绝,被否定,我也不会理解什么真的属于自己。」

    或许,一个地方是否属于自己不重要,重要的是,此时此刻我们有没有在做那件让自己觉得是自己的事。

  • 不要迷信译本哥,不要在毁这些原著非常好的图书了

    作者:庶箱扪地 发布时间:2010-08-12 09:49:35

    原著是非常好的书,对于学习CCNA和网络基础有很大的帮助,但是翻译的版本译者们有不少的疏漏,而且这些疏漏非常容易误导学习者,希望大家看的时候能对照原版的pdf进行学习。我举几个例子大家就知道了

    译本: p509,倒数7行

    将IP标准的访问列表尽可能放置在靠近目的地址的位置。这是因为我们并不真的要在自己的网络内使用标准的访问列表。不能将标准的访问列表放置在靠近源主机或源网络的位置,因为这样只过滤基于源地址的流量,而造成不能转发任何流量。

    原文:

    Place IP standard access lists as close to the destination as possible. This is the reason we don’t really want to use standard access lists in our networks. You cannot put a standard access list close to the source host or network because you can only filter based on source

    address and nothing would be forwarded.

    本人翻译:

    尽可能的将 标准访问列表 放置靠近目的地址的接口,原因是我们并不是想使用 IP标准访问列表 作用于我们的网络。你不能将一个标准访问列表放置在主机入口或者网络入口位置,因为这样只能过滤来自入口的流量,而不能过滤转发的流量。

    译本p464 倒数 17行也是瞎翻译,简直太不负责了,此书可以给英文系作为翻译的反面教材。

    类似的错误还很多,我自己的做法基本是看不懂翻译的中文,就去看看原文是怎么写的(虽然我自己E文水平也不怎么样),这样的话不至于被引到沟里去都不知道谁带的路。

    ps下:高度怀疑这里面大部分是用 金山快译之类的软件翻译然后攒在一起。看来英文学好还是很有作用的。

  • 超有趣的物理启蒙书

    作者:夏末清晓 发布时间:2023-08-14 20:51:07

    作为一个物理渣,从初中开始,就被物理伤透了心。

    高二分科时欢天喜地的选了文科,以为再也不用学习物理了。可是还是没有拗过父亲的权威,被迫改回了理科,又跟物理鏖战了2年,最终的结局就是物理经常不及格,大学选了一个不用学习物理的专业。

    可是物理又是初高中生的必须专业,也是培养科学思维的重要基础科目之一。如果想学工科类的专业的,更是不能避开物理这门学科。

    看到米莱童书推出《这就是物理·升级版》我立马下单给孩子们买了回来,不论是十一岁的大女儿,还是不到六岁的小女儿,都非常喜欢这本书。

    《这就是物理·升级版》是一套神奇的宝藏图书,它以一种独特的方式,将原本枯燥乏味的物理知识变成了一个个生动有趣的故事,让孩子们在欢笑中学习,在玩耍中成长。

    翻开这套书,你会发现每一页都有一个可爱的卡通角色,它们用幽默的语言和夸张的表情,讲述着一个个令人捧腹的物理故事。这些故事既有关于地球引力的奇幻冒险,也有关于光速旅行的科幻探险;既有关于原子的微观世界,也有关于宇宙的宏观想象。每一个故事都充满了惊喜和创意,让人忍不住一口气读完。

    而且,这套书不仅仅是讲故事,它还在每个故事背后,隐藏了一个个有趣的物理实验。这些实验不需要昂贵的设备,也不需要复杂的步骤,只需要一些简单的材料,就可以让孩子们亲自体验到物理的魅力。这些实验不仅可以帮助孩子们巩固所学的知识,还可以激发他们的好奇心和创造力,让他们在玩耍中学习,在学习中成长。

    最重要的是,这套书的知识体系完整,逻辑清晰,每一个章节都按照一定的顺序展开,从基本的概念开始,逐步深入,直到最后的应用和拓展。这样的结构让孩子们可以循序渐进地学习,既不会感到压力,也不会感到困惑。

    书中不仅讲解了物理知识,还引导孩子们思考问题,培养他们的观察能力和解决问题的能力。

    总的来说,《这就是物理·升级版》是一套真正属于孩子们的物理启蒙图书,它用生动的故事、有趣的实验和清晰的逻辑,带领孩子们走进了一个充满奇迹和奥秘的物理世界。如果你想让你的孩子在快乐中学习,在学习中成长,那么这套书绝对是你不容错过的选择。

  • 历史研究法读书笔记

    作者:一期一会 发布时间:2016-12-21 17:16:53

    梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,乃近代启蒙维新之先驱,政治活动家与学术大师。《中国历史研究法》是梁任公意达中西,批阅典籍所成的史学理论著作。正如本书自序所言“启超不自揆,蓄志此业逾二十年,所积丛残之稿亦既盈尺。”此书乃梁任公呕心沥血之作。书成于民国十年,当是时,就历史背景而言,正是朝代鼎革,旧秩序道德尚在,新思想规范待建的时期。而对于梁启超本人来说,五四运动之影响未退,学术发展不可避免受到政治活动干预,思想界不自觉割裂为“启蒙派”与“非启蒙派”两大对垒,梁启超处于一个较为尴尬的地位,缺乏政治发言权。在这一时期,梁启超不得不回归典籍案牍的未竟事业,梳理古籍史书,上溯史学源头,重估史料,是谓“畴昔不认为史迹者,今则认之,畴昔认为史迹者,则重加鉴别,以沽定其价值”。同时考辩近今学术史之嬗变,“辩章学术,考镜源流”以求得新史发展之方向感,同时汲取西方科学实证求真的史学观念,革新主观之观念,意图提要钩弦,得到治史新线,建立一种足以涵盖包蕴新知旧说,中外史法的历史研究法。次即为本书之成果所在。

    《中国历史研究法》一书共分为六章,分别为史之意义及其范围、过去之史学界、史之改造、说史料、史料之搜集鉴别、史迹之论次六个部分。整本书的线索也由此清晰展开,先沽定史学意义,讨论史学范围,得一新史之简要轮廓,在上溯古史,指出过去史学界之流弊陋习,从而提出旧史改造方案,重辩史料,论次史迹,最终得一继往开来之新史。

    与梁任公1902年在所著《新史学》事事以进化论与阐述起点和目标预设,“茫然空泛”不同,本书对于史学有着较为明确客观之定义:史者何?记述人类社会赓续活动之体相,校其总成绩,求得因果关系,以为现代一般人活动之资鉴者也。其专述中国先民之活动,供现代中国国民之资鉴者,则曰中国史。

    第一部分:史学之定义

    在第一章中,作者又详细阐述了这个定义之中蕴含的四个维度:活动之体相、人类社会之赓续活动、活动之总成绩及其因果关系、现代一般人之活动之资鉴。书中做了如下的说明:史也者,即为“综合彼参与活动之种种体与其活动所表现之种种相,而成一有结构的叙述者也。”就是历史的记录与书写本身是一个叙述的过程“凡史迹皆人类过去活动之僵迹也,史家之能事,乃在将僵迹变为活化,因其结果以推得其情态,使过去时代之现在相再见与今日也”。人类之赓续活动这一点的提出,实际上是在界定史之范围,不谈人之活动,人之功业成就,而谈“人类社会”,即“凡在人类活动在空际含孤立性,在时际含偶显性、断灭性者,皆非史之范围”在这一赓续活动中,存在着历史叙述的因果关系“而昔之成绩皆为因,今之成绩为果,又自为因,以孕产将来之果。因果相续,如环无端。”

    从一开始进入历史学的大门,我就时刻都在思索历史本身究竟是什么,该怎样定义历史,我们现在学习的历史的意义究竟是什么?在思考的同时我阅读了相关的书籍,《历史三调》《历史是什么》、甚至是勒庞的《乌合之众》都有对于历史本身的讨论,我对于这一话题本身的感触一方面就算发生在一秒之前,我们也无法还原已经发生过的事实,所谓的历史事实,仅仅是一个笑话或者一种教化。按照西方传统的观念,在希罗多的之前编年史便已经出现了,而史学的概念是对历史的分析才将希罗多德看做西方第一个历史学家,钱乘旦教授曾经提过”发生的是过去,写出来的才是历史“,历史的意义就在于建立在因果链与价值观中的构建与叙述。另一方面持有一定价值观的叙述者本身也是历史的重要组成部分,历史不是形式科学、对象科学和技术科学,我们是在研究人类本身,上述三种科学研究者和研究对象是互为客体的,而历史学本身两者之间是互相交融、互相塑造的,历史并非是线性或者时性的,它更多的是一种共时的存在。举一个最浅显的例子,那就是目前那些抗日神剧,草根历史本身绝不能算是历史,而是一种价值态度,而是我们所处这段历史的史料。而本书在第一章的定义无疑给了我极大的启发与指导。

    第二部分,旧史学之回顾及改造设想

    其后的书写,梁任公先生总结了旧史学的特点与流弊并且逐一提出了有针对性的出口,其一是读者失衡,梁任公提到“质而言之,旧史中无论何体何家总不离贵族性,其读者皆限于少数特别阶级——或官阀阶级,或智识阶层,故其效果亦亦如所期,助成国民性之畸形的发达”,其二是“历史为死人——古人作耶?为生人——今人或后人作耶?”这里作者试图讨论的是历史的价值观问题,若为古人所做,那么著史目的就在于记载功德,隐恶扬善,以一家之价值思想为中心删改历史,而在这一问题上,作者的态度十分明确——“得直言曰为生人耳”作者强调的是摒弃价值观束缚下的历史,不能以人外求史,要追本溯源,求得所谓“历史之人格”,叙述其情态,史迹,历史中的人和事是历史的组成部分,而不是历史本身,从而呼求“以生人本位的历史代死人本位的历史,实史学界改造之一大要义也”其三是界定史学范围,以收缩为扩充,古时之历史大有包含各科之意,所谓史外无学,举凡人类智识之记录,无不丛纳之于史。这是史学一重要流弊,范围广则有所取舍,往往留义理而舍史料,并且在这一取舍的过程之中,很有可能干扰其他学科之发展运行,而现今史学之改造,是将历史从一个大而无当无所不包的概念转变为一门独立学科,作者举出例子,譬如天文学,音乐、战争戏曲等等诸多领域,历史要研究阐释的是这些学科的发展渊源过程而非这些学科本身,所以说史学之改造还在于“史家一面宜将其旧领土一一划归各个科学之专门,使为自治的发展,勿侵犯其权限;一面则以总神经系——总政府自居,凡活动之相悉摄取而论列之。乃至前此亘古未入之版图之事项”所以说在史学范围缩小的同时,又明确了史学之意义所在,划定了史料范围,故而这一改造是“节精力于史之外,而善用于史之内矣”以缩小为扩充,大大促进史学之发展。其四,“吾侪今日所渴求之者,在得一近于客观性质的历史。”作者认为旧史之一巨大流弊在于过分强调主观的目的,因文见道,以明道经世为史学目的,最终的结果无非是“强史就我”。大大违背了应有的“为历史而治历史”之原则,这一特点体现在孔子之著《春秋》之中,所谓春秋之秉笔直书,不过不应权势所迫,坚持教化道德,并不是记录本来,反之《春秋》却为尊者讳,为亲着讳,故而有“知我罪我,其唯春秋”“孔子作春秋,而乱臣贼子惧”,所以以现代史学的角度,《春秋》是经而非史,故而应当持有鉴定衡平的态度,极其忠实的搜集史料,极忠实以叙论之,使其恰如本来,所谓画我须是我,“夫有信史然后有良史也”其五,人类活动相而注重情态,改造的方向在于重估史料,即“吾侪以为极可宝贵之史料,其为旧史所摒弃而湮灭以终古者实不知凡几,吾等认为原公认之史料——例如正史,殆有一大部分须为之估价”其六,古代著述大率短句单词,不想联属。作者指出旧史这一流弊实际上是在强调历史之中存在的因果关系,以往叙事多以一事起止为限制,事与事之间不想联属,所以历史的对象在于整个的,成套的,有生命的,有机能的人类活动之状态综合,故而梁任公说:“善为史者驭事实也,横的方面最注意于其背景与其交光,然后甲事实和乙事实之关系明,而整个的不至于变为碎片。纵的方面最注意于其来因与其去果,然后前事实与后事实之关系明,而成套的不至于变为断幅。”这样对于史学的界定与改造,作者又在第三章自然而然提出了“今日所需之史,当分为专门史与普遍史之两途”建立新的专门史的期待。

    第三部分:史料与史迹之探讨

    讨论完了史学之意义与旧史学的改造之后,在本书的第三部分,顺理成章的针对历史学的血肉——史料与史迹展开讨论。在第四章《说史料》中,作者首先大体界定了何为史料——“史料者何?,过去人类思想行事所留之痕迹,有证据传留至今日也。”同时,指出了史料搜集之不易,一方面“所谓思想行事所留之痕迹者本已不多,所留之痕又未必都有史料的价值”而在历史的发展过程中,为了某些政治目的,史料曾经遭受数次灭顶之灾,所谓书有十厄便是实例。另一方面由于历史著作者价值观的影响,大多史料未经勘定辨伪,在这一方面,作者提到“时代愈远,则史料遗失愈多而可征信者俞少,次常识所同认也,虽然不能谓近代便多史料,不能谓愈近代之史料即愈近真”这就体现在历史学研究的微妙之处,就是研究过程可能也是塑造过程,越清晰的事实或许可能是离历史真实最远的方向。

    在这之后,作者详述了得史料之途径,一曰文字记录以外者,二曰在文字记录者。而文字记录以外者又可以分为三部分,曰现存之实迹、曰转述之口碑,曰遗下之古物,在这三者之中,作者又做了琐碎而简单的分类,后作者得出结论,器物之史料是历史之补充——“器物本人类活动结果中之一小部分,且其性质已纯为固定的,而古代孑遗之物又不过次小部分之片段耳”所以说这类史料只能称作“一端”而已,而第二部分文字记录的史料,这部分详细探讨了如何看待历史学最为重要的支柱文字史料,首先提到了旧史,有前一部分对于旧史流弊的梳理和对其相对应的改造设想,那么对于原本被奉为史实的正史,作者的态度也是不言自明了,作者提出旧时史学界推崇《新五代史》之文以载道,因文见义,却以魏收所著《魏书》收录烦杂,体例不精而称之秽固。在梁任公眼中恰恰相反,他提出了史料与史书之畛域边界,“若作史读,唯患其不简严,简严乃能一吾趋向,节吾精力。若作史料读,唯患其不杂博。杂博乃能扩吾范围,”“史部以外之群籍,以旧史做史读,则现存数万卷史部书皆可谓为非史,以旧史作史料读,则岂唯此数万卷者皆史料,举凡以文字形诸记录者,盖无一而不可于此中得史料也。”正所谓古人记录的是史料,而我们构建的是历史,譬如《水浒》等小说,绝对不可能认为是宋朝时期的事实,可是其本身却是明朝时期十分重要之史料,从其中蛛丝马迹,语言逻辑可以窥得当是时之社会百态,那么再有一个例子就是上文提到的《春秋》,《春秋》一书为经而非史得到公认,然而章学诚有云:“六经皆史。”微言大义,但是一个方面的解释便是六经本身所秉持的价值观是后世书写历史,是僵硬之史迹化为活态之体相之“史料”。这一概念的划分,使得史学定义得以明确,亦是史学范围得以扩充,使得史学研究更为方便系统。在这一部分中,作者随后列举了诸多文字史料,譬如关系史迹之政治文件、史部之外群籍、类书及古逸书辑本、古逸书及古文件之再现、金石及其他缕文、外国人著述等等,并一一有针对性的做出了评价。史料的辨别定义之后,本书详细叙述了史料的搜集与鉴别与史迹之论次。常见之搜集史料之法譬如散见史料交错,取之汇总得其结论、以一专题主线一以贯之,搜集史料,构建历史脉络,以得到历史之长线因果;消极史料的搜集补充推导,得其结果。某时代有某种现象,谓之积极的史料,某时代无某种现象,谓之消极的史料。鉴别史料之法核心在于去主观之误谬,局部的幻觉。在这一部分,作者举了诸多有趣的例子,比如《左传》中记载有名之五大战,为史之人无不下意识认为其为规模宏大之战事,其实按其史书记载,五役皆一日而毕也,战线殆无过百里者,究其实质,不过是“比得今日两村之械斗”而后作者叙述史迹之论次为“事实与事实之间,判断其联属因果”不惮繁重举例,运用前文所提及之史学思想,构筑历史脉络,举一反三,鉴往知来。

    本书是史学之巨著,以笔者之学识经历难以系统性的指出本书的疏漏,但是在阅读中仍然有疑惑不解之地,我认为,作者在界定史学时运用了过于宽泛的方式,他注意避免了原有进化论优先的桎梏,着重强调史之“活动”,只是活动本身是外延太广的词汇,几乎无所不包,在求得公允客观的同时丧失了系统的史学理论体系,很难实施。同时作者虽然反对旧史中以文载道,因文见义,可是此书本身就是试图以新史改造旧史,以国民视角代替官阀智识阶层视角,求得客观公理公例,这一过程实际上就是价值观左右历史记述的过程。所以感觉作者在著文时想要面面俱到,却丧失了其具体性与可行性。当然这部巨著的观点在当时已是思想十分进步,大大推动了史学之独立发展,书中观点之丰富,举例之详实,语言之生动,令人折服。


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  • 网友 车***波:

    下载速度:4分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-05-23 02:38:09 )

    很好,下载出来的内容没有乱码。

  • 网友 蓬***之:

    下载速度:8分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-05-23 02:43:49 )

    好棒good

  • 网友 孙***美:

    下载速度:10分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:5分

    ( 2024-05-23 03:55:50 )

    加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦

  • 网友 焦***山:

    下载速度:8分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-05-23 02:47:07 )

    不错。。。。。

  • 网友 师***怡:

    下载速度:9分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-05-23 02:47:16 )

    说的好不如用的好,真心很好。越来越完美

  • 网友 家***丝:

    下载速度:4分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-05-23 03:44:12 )

    好6666666

  • 网友 瞿***香:

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    ( 2024-05-23 02:46:19 )

    非常好就是加载有点儿慢。

  • 网友 石***致:

    下载速度:9分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-05-23 02:43:59 )

    挺实用的,给个赞!希望越来越好,一直支持。

  • 网友 游***钰:

    下载速度:3分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-05-23 02:41:20 )

    用了才知道好用,推荐!太好用了





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